这句诗包含了多个谜语，让我们逐个解析：
1. 一云二贵三中华，这是一句关于扑克牌的谜语。扑克牌中，黑桃、红桃、梅花、方块分别对应数字1到4。因此，“一云二贵三中华”指的是黑桃（云）、红桃（贵）、梅花（中华）。
2. 黄鹤楼下牡丹花，这句同样与扑克牌有关。黄鹤楼位于中国湖北省武汉市，是中国著名的旅游景点。牡丹花是中国的国花，因此“黄鹤楼下牡丹花”指的是方块（牡丹花）。
3. 马马虎虎阿诗玛，这句谜语可能指的是扑克牌中的马，即骑士。在中国文化中，马通常与武将联系在一起，因此“马马虎虎阿诗玛”可能指的是黑桃A（阿诗玛）。
4. 三五七星健牌，这句谜语同样与扑克牌有关。在扑克牌中，3和5分别对应梅花和红桃，7对应黑桃。因此，“三五七星健牌”可能指的是一副扑克牌中的梅花3、红桃5和黑桃7。
综上所述，这句诗实际上是一组关于扑克牌的谜语，其中包含了黑桃、红桃、梅花和方块四种花色，以及A、3、5、7等数字。
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“一云二贵三中华”这一顺口溜是中国改革开放初期（20世纪80-90年代）在烟草行业中流传的民间说法，主要反映了当时各省份卷烟品牌的知名度和市场地位。
顺口溜的完整版本
1. 原始版本（以地域和品牌综合排序）：
“一云二贵三中华，黄鹤楼下牡丹花；马马虎虎阿诗玛，三五七星健牌夸。”
- 地域指向：
- 一云：云南（玉溪、红塔山、云烟）
- 二贵：贵州（黄果树、遵义）
- 三中华：上海（中华）
- 品牌延伸：
- 黄鹤楼（湖北）、牡丹（上海）、阿诗玛（云南）、三五（英美烟草）、七星（日本）、健牌（英美烟草）等。
2. 扩展版本（后期演变）：
“一云二贵三中华，红塔山下牡丹花；五朵金花阿诗玛，芙蓉王出人人夸。”
- 新增品牌如红塔山（云南玉溪）、芙蓉王（湖南）等，体现90年代后期品牌格局变化。
时代背景
1. 计划经济向市场经济转型（1980-1990年代）：
- 中国烟草行业实行“省级专卖”，各省依托本地烟厂打造品牌，形成地域竞争格局。
- 云南凭借优质烟叶资源（如玉溪、曲靖产区）和红塔集团崛起，长期占据行业龙头地位；贵州依托贵阳卷烟厂（黄果树、遵义）紧随其后；上海中华则因“特供”历史和高端定位成为身份象征。
2. 消费分层与文化符号：
- 高端市场：中华、玉溪、云烟主打政务、商务场景，成为“面子消费”代名词。
- 大众市场：黄果树、红塔山因价格亲民和渠道下沉，成为普通消费者首选。
- 进口烟：三五、七星等外烟通过走私进入市场，代表“洋气”生活方式。
3. 广告与流行文化助推：
- 90年代电视广告兴起（如红塔山赞助足球联赛），香烟品牌与影视作品深度绑定（如《英雄本色》中的万宝路、《重庆森林》的七星）。
- 顺口溜本身成为民间对品牌价值的直观总结，类似“品牌排行榜”。
现代意义
1. 行业格局变迁：
- 云南垄断弱化：湖南中烟（芙蓉王、白沙）、湖北中烟（黄鹤楼）、浙江中烟（利群）崛起，形成多元竞争。
- 高端化趋势：中华巩固“国烟”地位，云烟（大重九）、黄鹤楼（1916）推出超高端产品，单包价格突破千元。
- 外烟本土化：万宝路、七星通过合资生产进入中国市场，但份额仍有限。
2. 健康与政策冲击：
- 控烟政策（广告禁令、公共场合禁烟）削弱品牌曝光，传统顺口溜的传播场景减少。
- 电子烟冲击下，年轻消费者对传统卷烟品牌认知度下降。
3. 文化符号的延续与变异：
- 礼品经济：中华、和天下等仍是节日礼品硬通货，维系其符号价值。
- 地域认同：云贵烟农经济依赖烟草产业，品牌与地方财政深度绑定（如云南烟草税收占全省财政40%以上）。
- 怀旧营销：红塔山、阿诗玛等老品牌通过复古包装和联名活动吸引中老年群体。
数据补充
- 2022年品牌价值排名（中国烟草专卖局）：中华（品牌价值超3800亿）、云烟、黄鹤楼、利群、芙蓉王。
- 市场份额：云南仍占全国卷烟产量30%以上，但湖南、湖北增速显著。
总结
这一顺口溜既是计划经济末期地域经济竞争的缩影，也映射了社会转型期消费文化的变迁。尽管当下烟草行业面临健康诉求与政策管控的双重压力，其背后的地域经济逻辑和品牌符号价值仍在以新的形式延续。