
从《不良一族寻爱记》看日本暴走族文化
在美国文化冲击下的日本青春样貌,战后至八○年代,日本年轻世代深受美国流行文化影响。摇滚乐、Disco 舞厅(这些元素都能从节目组在剧中角色的交谊厅、休息室中见到),好莱坞明星形象形塑了当时的审美轮廓。男生梳着油头,模仿猫王、詹姆斯・狄恩或马龙・白兰度的反叛气质;女生则流行钢丝捲、圣子头等夸张髮型,山口百惠与松田圣子成为风格指标。 丹宁裤、印花开领衬衫在原宿、涉谷街头随处可见,夜晚则换上闪亮 Disco 套装走进舞厅。在文化快速输入与思维解放的背景下,色彩张扬、轮廓鲜明的服装成为年轻人表达自我的方式,也为暴走族等次文化的诞生提供了土壤。

经典髮型
暴走族经典髮型的历史源头,暴走族常见的前端隆起髮型,其实并非原创于日本。这种造型可追溯至 18 世纪法国,源自路易十五情妇庞巴度夫人的髮型,后来在英国被称为 Regent Style。 经由美国 Rockabilly 文化转化后,这种髮型成为叛逆与男性魅力的象徵,也自然被日本不良少年吸收,发展成暴走族极具辨识度的造型语言。

风格养成
从 Rockabilly 到裏原宿,谈及暴走族风格,不能不提日本次文化重要推手:山崎眞行。五○年代,他将原宿一带逐步发展为风格实验场域,并深受 Rockabilly 文化影响。这种源自美英的音乐与造型风格,结合刺青、皮衣与夸张轮廓,在流行史上佔有关键位置。 六○年代,山崎眞行结识庞克教母 Vivienne Westwood,并透过她接触国际顶尖创作者,进而创立品牌 Cream Soda。刺绣横须贺外套、摇滚饰品与皮革单品,塑造出鲜明的视觉,也间接推动裏原宿文化在九○年代迎来巅峰。

暴走族起点
暴走族的真正起点,日本向来擅长将外来文化内化并转译,暴走族正是这种能力的体现。其源头可追溯至五○年代的,成员多为反叛青年,性质与二战后的美国飞车党相近。 进入七○年代,骑着改装机车的年轻人规模逐渐扩大,集体在街头游走、製造骚动,日本媒体因此冠上之名。成群结队、气势张扬的不良少年形象,也成为大众对暴走族最深刻的记忆。


特攻服
身份与精神的象徵在暴走族文化中,并非日常穿着,而是一种仪式性的存在。多为订製,并绣上具有挑衅意味的汉字标语,如、,象徵个人信念与团体归属。 特攻服强烈的视觉语言,至今仍被众多时装设计师引用,成为伸展台上反覆出现的灵感来源。然而,随着少子化、娱乐选项增加与社会结构改变,暴走族人数逐年下降,这股文化也逐渐走入历史,成为属于某个世代的青春残影!

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